周布さんはやっぱり周布さん

周布さん伝所収、文久2年3月頃、奥平数馬→桂小五郎書翰。。
　
　
「麻田は依然たる麻田、豪論痛飲気魂益盛に而御座候、宍翁竹内庄兵衛も一同上着、一日一同会飲仕候、事情は丸而不申出に付、委敷麻田へ幾應も御尋可被成候」
　

天狗氏の名文句「麻田は依然たる麻田」に、笑いがとまりません。。
そして、周布さんの保護者はやっぱり桂さんらしい。奥平さん、「アイツがそっち（江戸）に着いたら、何度でも問い糾してやってくれ」って、桂さんに完全丸投げ。それでなくても桂さんは〇杉氏や久〇氏やら伊〇氏やら、世話の焼ける後輩の保護者役を買わされてんのに、そのうえ酒乱の先輩の面倒まで見てるとは、ああ、やっぱりこの人苦労人だわ。。
同僚から後輩に委細チクられてるとは知らない周布さんが、江戸でどんな目にあったのか、ぜひ詳しく知りたいものです（笑）
つーか周布さん、貴方４ヶ月前に禁酒宣言したばかりじゃあ･･･？

１０月27日

「身はたとひ　武蔵の野辺に朽ちぬとも　留め置かまし　大和魂」

昨日は、松陰神社の「幕末維新祭り」に行ってきました！あいにくの曇り空でしたが、何とか天気も崩れず無事にすみました。が、本日の東京は、うって変わって猛烈な夕立と雷模様･･･。以下感想です。

　

140円の路面電車に乗って、ゴトゴトと「松陰神社前」に到着。
駅前から結構な人出でした。
ふおお、さすが松陰先生！御遺徳が偲ばれます。

家を出た時間が遅かったので、仮装パレードは思いっきり見逃しました（おい）。ま、いっか。いつか京都の時代祭で埋め合わせれば良いや。それより神社に着くと、ちょうど神輿が境内に入るところに出会いました。本殿前で迎える最後のクライマックスを、ばっちり見物。

威勢の良い掛声とか甲高い笛の音を聞いて、松陰先生は地元に愛されてるんだなあ、と思いました。いいなあ、私もあの神輿を担いで見たいぞ！糸米の木戸神社でも子供神輿が練り歩くそうだけど、それはきっと混ぜて貰えないだろうし（涙）

 

 
4時から松下村塾の模型前で講演会があったので、始まるまでに、ひとしきり神社をうろうろ。石灯籠群を舐めるようにチェックしたあと、先生のお墓参りをして、木戸さんが献納した鳥居、良蔵さんと治子さんのお墓も無事発見。
（ところでワタクシは寡聞にして浅学ゆえ、同所に中谷正亮氏や野村靖夫妻のお墓もある事をつゆ知らず、案内看板を読んで仰天してました。ご、ごめんなさい！）


木戸さんの鳥居は、なんというか、芸術的に美しいフォルムでした。
ずっと眺めていたくて、しばし、周辺を犬のようにぐるぐる廻りながら見惚れてました。（←不審者）

墓域は鳥居を３つも潜った内側だからなのか、外の喧騒と隔たった静寂に包まれて、なにやら別世界の心地がしました。いやお墓とは本来そういうものでしょうが。私は松陰神社に来てるというだけで頭が沸騰していていて、思いっきり俗世の空気に浮かされてたけど、本来こういう人間が立ち入ってはいけなかったんだろうな。後で後悔することしきりです。




　　

　・・・さて、ここからちょっと真面目な話になりますが、男前な松陰先生の野外劇を拝見した後、「司馬遼太郎が描いた松陰と晋作」と題された講演を拝聴しました。内容はあくまで一般向けを意識したもので、要約すると、
　
　
司馬小説はエンターテイメント小説である、しかし時に故意に作品内容が史実であるかのような雰囲気を演出（架空の古文書を捏造する等）したり、人物描写においても、例えば松陰先生が熱烈な勤皇論者である点や、高杉晋作が封建的価値観の持ち主である点などが、一切無視されていたり、赤根武人を完全なスパイとして描いたり（そのためにスパイ文書をこれまた捏造）、もし史実として読むなら、とても見過ごしに出来ない重大な欠落が少なからずある、だから司馬小説はあくまで小説として楽しめばよいし、小説を読んで歴史を知った気になっちゃいかん、

とまあ、こんな感じだったでしょうか。
幕末ファンなら誰でも一度は考えるらしい司馬小説の功罪を、卒無い結論で締めくくったなあ、と、そんな感想をもちました。




　

　まあそれは別にいいのですが、内容を聞いてると、「ん？」と思わずヘンに感じる部分が、ちらほらあったのです。時間が経つにつれ、この違和感はいよいよ強く感じられてきたので、このさい全部吐き出してしまいます。

　まず一点は、司馬小説と史実の相違を指摘するなかで、山県有朋が相もかわらず悪役だったトコ。司馬小説もそうですが、講演者の方自身が、ことあるごとに山縣を黒幕の槍玉に挙げていました。それは、あるいは史実かも知れないですが、歴史の黒い部分に触れるたび、維新まで生き残った人物の名前を挙げては責任を個人に帰して済ませるのは、いかがなものでしょう。高杉や赤根ら、維新前に亡くなった人物は１回も非難の槍玉に挙らなかったところをみても、ちょっとステレオタイプ的見解に固執しすぎかなと感じられました。

　

それから、「明治の元勲」という言葉が、栄達欲と権力欲の象徴として使われていた点。これまたさして珍しくないので、またか、くらいの気分ですが、もし維新前に亡くなった方を研究対象にされておられるのでなければ、この講演者もこうも気軽には仰らないだろうに、と、ちょっと物悲しい気分を味わいました。維新前と維新後のあいだに明確な線引きをして、前者は善で後者は悪、と結論づける例の妙な風習が、研究者のなかにも在るらしい事が、正直ショックでした。
　
　
歴史解明を真剣に考えるなら、シンプルで断定的な言説には疑問をもつとか、既成観念に染まらないように気をつけるとか、あるいは資料の読解に思い込みを用いていないか考え直したり、多角度から史実を眺める視点を心がけたり、思いつく限り慎重に臨まないと、歴史考察も上滑りなものになるんじゃないかと思います。

　
･･･と、ずいぶん偉そうな事言いましたが、講演を聴いてすこし悲しい気持ちになったのを清算したかったのです。すみません。ただ、都合の良い話だけど、自戒になれば、とも思います。歴史評論にありがちな事ですが、誰かを潔白と言わしめるために、別の誰かを諸悪の根源のように扱うやり方は、決して気持ちの良いもんじゃないと思う。なるべくなら、自分はそうしないよう心がけたいです。。。

 

 

などと、最後はちょっと頭がぐちゃぐちゃしたまま出てきちゃったんですが、とにかくいいところでした、松陰神社。また行きたいです。

 
　
　

ところで帰りがけ、商店街の看板に 「ショーイン君」と「シンサク君」と「ゲンズイ君」を発見！ぷっ、なにコレ（爆笑）！！シンサク君が笑顔満開なのが一番ツボりました。キツネ目だから爆笑顔に描かれたのでしょうか(笑)？

　

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今日は

母といっしょに、古代オリエント博物館で開催中の「古代エジプトの美展」を見に行ってきました。そのあと、映画館で「大決戦！超ウルトラ８兄弟」も鑑賞しました（笑）。いやあ、楽しかった！！
以下感想です。（←かんそうと打ったら閑叟と変換したようちのパソ）　

　
　
今回のエジプト展は、古代オリエント博物館が今年で３０周年を迎えるのを記念した催しだそうで、イギリスのイートン・カレッジ及びダーラム大学所蔵品を展示。小規模な展示ですが、細工のきれいな護符や装飾具、カノポス壷、神像など、光彩を放つ作品が幾つかありました。
　
　
個人的にツボだったのは、猫のミイラを入れる容器（猫の形をしてるのです）と、マングース像（笑）。
人差し指ほどの大きさのマングースが、立ち上がって前足をひょいと持ち上げてるんです！な、なんて愛らしいんだあ！しっぽを巻いて寝ているワニの護符も笑えました。
エジプトの細工師は指先が器用なのか、やたら小さくて精巧な作品も多かったです。ホルス神を模った金細工なんて、さいしょ砂金かと思ったのに、虫眼鏡をのぞいたら、ちゃんとハヤブサの顔でびっくり。トトメス？世の象嵌用の横顔は、目の部分が抜け落ちてたけど、でも欲しい！と思ったくらい、とても綺麗な作品でした。
　
　
順路の最後はやはり、ミイラでした。いや、それは良いんですが、棺の横に無造作に置かれてる、この真っ黒な細長い物体は一体なに。。。なんだか人体の破片に見えるんですけど。。。なんか飛び出てるけどコレ、大腿骨よね？
訳分からないまま、近くのガラスケースに移ったら、次に展示されていたのは「ミイラの手」「ミイラの頭部」（人間）でした。じゃあさっきの絶対人体じゃんん！！
解説ラベルには、材質は「人体」、と書いてました。そりゃそうとしか言いようがないんだけど、博物館の人は誰も悪くないんだけど。

数千年前の人とは言え、ミイラをほかの彫刻品類と同じように、「ほほう、なるほど」と鑑賞するのは、ちくっと勇気が入り要でした。だってこの人もさ、数千年前に存命だった頃は、まさか自分の頭や手だけが数千年後、遠い僻地に空輸されて、ガラスケースに収められた挙句、未来人にじろじろ鑑賞されるなんて、思わなかったでしょうに。というか、たいていの人は、こんなの嫌がると思うんですよね。でも中には、べつに死んだ後ならどうでも構わん、って人もいるかも知れないですけど。ちょっと正視しづらくて、微妙にお辞儀してしまいました。ミイラに。



お昼とショッピングとお茶を楽しんだ後は、メトロポリタンプラザでウルトラマンの映画を見ました。なんでウルトラマンかというと、単に母がファンだからなんですが、これが予想以上に楽しめました。ネタばれになるんで詳細は伏せますが、夢を追い続けることの大切さをテーマに、ウルトラ兄弟が結束して戦に挑む、みたいな話でした。作品の構成とか精緻さを追求する人でなければ、それなりに楽しめるんじゃないかと思います。
ところで映画中ずっと気になっていたんですが、たしかウルトラマンは３分で星に帰らなきゃいけな（以下略）

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犬も歩けば

近デジをフラフラしてたら、思わぬ拾い物をしました。
 
谷壮太郎著「掌中東京名所図会」東京旭昇堂、明治１４年


ぎゃああピンポイントきたー！！
明治初期の「東京」（←これ大事）ですよ！
もちろんばっちり版画図入り！！
ああもう、漸くニーズに応えてくれる本と巡り会えました。。
あとは官庁舎が収録されてることを祈るのみ。
あわよくば木戸邸ｓも。（欲張りすぎ）

まだ初っ端しか見てませんが、皇居の「二重橋」が扉絵でした。
二重橋の呼称は諸説あるらしく、ネットの海を泳いだら、
２つあるうちの後ろが二重橋だ、とか、
ふだんは眼鏡橋と呼ばれている橋がじつは二重橋だ、とか、
いや２つ橋があるから二重橋だ、とか、
諸説見受けられたのですが、この扉絵で見るかぎりでは、橋が２つで二重橋、に見えました。どっちの橋も似たような木橋だし、版画の構図的にも、両方の橋に画面の焦点が合っているっぽいし。
それともまさか、この時代からすでに、一般市民は二重橋の何たるかを知らずに好き勝手呼んでたとか、そういうオチなんでしょうか。